我們生活在一個被品牌包圍的時代，每一天我們都在和品牌打交道。每每談起品牌，很多人都會習(xí)慣性的提到蘋果、通用、沃爾瑪?shù)纫淮笈鷩馄放?，滔滔不絕，如數(shù)家珍。其實要說品牌的建設(shè)和管理，我們中國人才是這方面的先行者。

最資深的品牌在中國

根據(jù)世界品牌實驗室編制的201* 年度《世界品牌* 00強》報告，全球最資深的品牌來自中國——國酒茅臺，至今已經(jīng)* 17年歷史了，比第二位圣戈班（* * 1歲）多了近70年。

除此之外，中國百年歷史的老字號品牌的更是數(shù)不勝數(shù)，如1* * * 年誕生于明崇禎年間的剪刀品牌“張小泉”，1* * 9年誕生于清康熙八年的中藥品牌“同仁堂”，1* * * 年誕生于上海的老鳳祥飾品等等。

按照現(xiàn)代品牌發(fā)展的主流觀點，品牌（Brand）”源于古斯堪的那維亞語“brandr”，指的是烙在牛、馬身上的烙印。品牌真正大批量起源于19世紀，工廠制造產(chǎn)品進行運輸?shù)臅r候，工廠會以標志或徽章明確所屬，如此擴展“品牌”的商標意義。嚴格算起來西方品牌發(fā)展歷程不過近200年，相比中國品牌還是顯得過于年輕了。

最早的品牌管理在中國

通常認為品牌識別體系的專業(yè)化程度是傳統(tǒng)企業(yè)與現(xiàn)代企業(yè)的分水嶺，當我們把系統(tǒng)化的思維和工程化的方法引入品牌識別體系時，品牌也正式成為一門學(xué)科。體系的出現(xiàn)讓品牌不在只是一個名字或者標簽，而成為一種企業(yè)可以應(yīng)用的規(guī)范，一種受眾可以感知的體驗。

按照大類來說，品牌識別包括視覺識別和語言識別。就品牌識別系統(tǒng)而言，我們中國人在千年前就形成了自己的方法論。

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中國歷史上最早的商標

早在春秋戰(zhàn)國時代，《韓非子·外儲說右上》就有記載“宋人沽酒者升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸?guī)蒙醺咧??！皯規(guī)谩本褪菕臁熬破臁保@恐怕是最早的商標。

唐朝詩人杜牧的《清明》中有句“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。這“杏花村”這里指代是酒家的幌子，按今天的理解就是我們常說“品牌”了，由于這首詩的廣泛流傳，“杏花村”在后世便成了酒家的雅號，就像當今香檳成為起泡酒的代名詞一樣。

另外值得一提的是，杏花樓所指的酒是“山西汾酒”， 早在1* 00年前的南北朝時期，汾酒就作為宮廷御酒受到北齊武成帝的推崇，承載至今成為酒品至尊，被譽為“中國酒魂”。無疑，從品牌的角度來講“汾酒”是成功。

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中國歷史上最早的品牌廣告語

說道品牌語言識別則不得不提到品牌廣告語，成功的品牌往往都有一條廣為流傳的slogan，比如耐克的“just do it”，諾基亞的“科技以人為本”。

對于廣告語的理解，我們早在明清時候就以形成，在小說《水滸傳》有一個非常經(jīng)典的故事武松路過的“景陽崗”有一個酒肆，也打著一桿酒幌子，叫做“三碗不過崗”，這恐怕是中國最早的酒樓廣告語。

“三碗不過崗”這簡單五個字中卻蘊含了多種品牌營銷思維。其一，點出了產(chǎn)品賣點，宣傳其酒特別醇厚濃烈；其二，塑造消費行為關(guān)聯(lián)，既勸量小者不貪杯，又刺激海量者去挑戰(zhàn)；其三，借虎威之勢，營住宿之銷，可謂既賣了美酒，又賣了住宿服務(wù)。和如今商學(xué)院的經(jīng)典案例“怕上火，喝王老吉”有異曲同工之妙，甚至有過之無不及。

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中國最早的印刷廣告

除了商標和廣告語，我們在品牌廣告也是領(lǐng)先于世界的。北宋時期山東濟南“劉家功夫針鋪”的“白兔兒”銅版，是中國最早的印刷廣告，它比1* 7* 年英國最早印刷廣告的威廉凱克斯頓還早三百年，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界最早的印刷廣告實物。

中國創(chuàng)意影響世界

品牌的發(fā)展離不開傳播，與消費者進行持續(xù)、有效的互動溝通是品牌發(fā)展壯大的重要途徑?，F(xiàn)在我們談品牌營銷，開口閉口都是社會化傳播、意見領(lǐng)袖、場景營銷。殊不知這些手法，我們的老祖先早就玩過了。

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蘇東坡的社交化營銷

當年因“烏臺詩案”而被貶湖北黃州的蘇軾，手頭拮據(jù)，生活清苦。但因當?shù)厝瞬幌彩池i肉，因此肉價異常便宜。當豬肉遇上了美食家蘇軾，它的命運便發(fā)生了翻天覆地的變化。蘇軾帶頭吃豬肉，寫下了著名的《豬肉頌》：

凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火侯足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。

翻譯過來就是“把鍋子洗得干干凈凈，少許放水，燃上柴木、雜草，抑制火勢，用不冒火苗的虛火來煨燉。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然會滋味極美。黃州有這樣好的豬肉，價錢賤得像泥土一樣；富貴人家不肯吃，貧困人家又不會煮。我早上起來打上兩碗，自己吃飽了您莫要理會?！?/p>

這首詩不僅給黃州的豬肉做了一個巨大的廣告，還教會了當?shù)叵M者如何食用豬肉，有效的刺激了需求，還順帶開創(chuàng)了東坡肉這個品類。

按照現(xiàn)在的說法，一個大V（蘇軾），一個品類（黃州豬肉），一個賣點（便宜），一個場景（慢燉），一個段子（豬肉頌），從吸引關(guān)注、傳播擴散到喚起行動，一氣呵成，簡直堪稱社會化營銷的典范。

除此之外，這樣的例子還有很多，比如李白的“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光?！?，蘇州獅子林乾隆帝的“真趣亭”等等。

中國品牌的自信從何而來

舉了這么多例子，無非是想說明我們品牌應(yīng)該更加自信，我們擁有很多優(yōu)秀的品牌，也有著塑造優(yōu)秀品牌的方法，沒有必要盲目崇拜國外。

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民族的才是世界的

如今，隨著經(jīng)濟全球化的進程，很多品牌都在熱衷“國際化”，去追求與國外品牌的一致化。然而，世界本身就是由多元文化組成的，每個國家、每個品牌都有自己的特色。我們相信品牌的核心在于建立差異化價值，是否敢于輸出中國元素，是否敢于傳播自身特質(zhì)，這將會是“國際化”品牌競爭的重要關(guān)鍵。

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品質(zhì)是遠行的底氣

無品質(zhì)，無品牌。所謂“打鐵還需自身硬”，品牌的發(fā)展離不開產(chǎn)品，沒有競爭力的產(chǎn)品，沒有消費者的信賴，再好的品牌體系、再好品牌創(chuàng)意也只是曇花一現(xiàn)。唯有全面提升企業(yè)的運營質(zhì)量，增強核心競爭力，推動“吉印通 ”邁向“世界品牌”，才能更好地實現(xiàn)“走出去”戰(zhàn)略。

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產(chǎn)品全球化

更為重要的是，品牌全球化離不開產(chǎn)品全球化，尤其是中國特色的食品（水餃、面條）、白酒、中藥等產(chǎn)品走向世界。雖然世界已經(jīng)離不開“吉印通 ”，但如何讓更多消費者認識、了解、喜歡中國產(chǎn)品，并推動中國產(chǎn)品走向規(guī)范化、主流化和綜合化是實現(xiàn)全球化的關(guān)鍵。

從“吉印通 ”，到“中國品牌”，我們還有很長的路要走，但是中國品牌沒有理由不自信。